柏拉图曾著《理想国》一书，这本书的英文是Republic，正所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特，它拥有许多译名。但这本书对我个人而言，更多的是作为一本教育学的书籍。通过这本书，仿佛是柏拉图穿越古今，教育了我们的灵魂。而我作为师范生也期望可以做到——滋兰树蕙，举火传薪。

1.塑造人完美的灵魂

柏拉图认为“生物在柔软幼小的阶段, 最容易接受陶冶, 你要把它塑成什么形式, 便能塑成什么形式”理想国中的教育，就是从孩童时期开始培养与塑造这样的灵魂，让人摆脱与生俱来的贪欲——那些来自于变幻无常的世界、纠缠着他们灵魂和感官的欲望。只要摆脱了这些欲望的干扰，人的灵魂才能转向真理，并且主动去探寻真理。正如约翰·D·洛克菲勒所说的“教育并不只是指学校的教育，它是种心态，一种带着无限好奇心和求知欲观察这个世界的意愿。”真正意义上的教育，能够激发一个人的好奇心和求知欲，能够引起一个人观察世界、认识自我、探索真理的兴趣，能够让人获得求知的乐趣和思想的快乐。在理想的教育的熏染下，学生是充满好奇心的，他愿意去探索他所处的世界，他愿意去关注自然的声色光影，他愿意去发现生活中一切有趣的现象。在真正的教育的感化下，学生是满怀求知的欲望的，他渴望在知识的海洋里遨游，他渴望认识事物的规律和世界的真相，他渴望掌握社会的真实动态和本质面貌，他渴望在诘问和反省之中抵达对自我的认识和理解。

2.德性教育

柏拉图认为：教育的目的不是为了造就一个完美的公民，而是为了培育一个完美的人。所以教育的灵魂不是职业教育，而是培养”人”的德性教育。德性教育的核心则是要培养人的悲悯、自律的心灵。

一个完整的教育，不是旨在取得财富、技艺或权力的职业性教育，而是从孩童开始，从小培养他们的悲悯之心、是非观与善恶观的教育。完整的教育能造就好的人，而非仅限于谋生而获得物质的好处。

3.爱，需要给予自由

柏拉图说：“爱，需要给予足够的空间和时间，才能茁壮的成长。爱，不是牺牲，也不是占有。拥有爱的时候，要让对方自由；失去爱的时候，更要让对方自由。爱就像风筝一样，你要给它飞翔自由，也要懂得适时把它拉回来。”爱，需要自由，正如生命需要呼吸一样。断了线的风筝，只剩下了漂泊和流浪；而没有自由的爱，最终也会趋向枯竭和死亡。

柏拉图的爱，不仅仅是爱情之爱，也是亲情之爱。爱，需要尊重，不仅仅是孩子尊重父母，也是父母尊重孩子。只是很不幸，很多人在出生的那一刻，便失去自由，失去了父母对于自己应有的尊重。我们需要明白的一点是：为了达到更好的教育目的，孩子的教育是不应该只跟从一个向导的，而是应该出于爱给予孩子适当的自由。

余秋雨先生曾指出：“教学，说到底，是人类的精神和生命在一种文明层面上的代代递交。”吾等虽微不足道，仍愿为华夏之教育事业点亮自己的微光，滋兰树蕙，举火传薪。